بررسی ویژگی های داستان پست مدرن-پایان نامه ارشد

سایت دانلود پایان نامه omidfile.com


دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

جهان شگفت: سوررئالیسم به سبب انتقاد از واقعیت می­خواهد بنیاد جبر منطقی و قانون علیت را ویران کند. بنابراین سوررئالیست­ها از دنیای واقع دور می­شوند تا در جهان اوهام واشباح نفوذ کنند « زیرا فقط در جوار این عالم وهم­آسا، عقل نارسای بشر سلطه­ی خود را از دست می­دهد و آدمی می­تواند عمیق­ترین هیجان هستی را درک  و بیان کند».

۳) رؤیا: ژرار دونروال[۱] که پیشرو واقعی سور­رئالیسم است، در همه آثارش اظهار می­دارد که واقعیت خیال کم از عالم بیداری نیست. به عقیده او، رؤیا به آدمی اجازه می­دهد که در خود نفوذ  و به «معرفت عالی » دست یابد.

۴) دیوانگی: گسیختگی و پریشانی و غرابت رؤیاها آدمی را به یاد خیال­بافی دیوانگان می­اندازد. دنیای دیوانگی زمینه مطالعه گران­بهایی است برای معرفت نفس انسانی. دیوانگان به عقیده فروید، « درباره واقعیت درونی بیش از فرزانگان آگاهی دارند و می­توانند اموری را بر ما آشکار کنند که بدون وجود آنان همیشه لاینحل باقی می­مانند».

بدین طریق یکی از مقاصد سوررئالیسم« ایجاد حالتی نزدیک به اختلال مشاعر» است. یعنی باید ذهن خود را از چنگ امور موهوم و قراردادی آزاد کند تا« خودکاری مغز» که توسن مکاشفه است، به سخن در­آید.

۵) اشیای سوررئالیستی: اختلال مشاعر، مرزهای معرفت انسانی را عقب می­زند و واقعیت خارجی را از ارزش و اعتبار می­اندازد. سوررئالیست­ها با توسل به هزل رنگ­های مضحک به اشیا می­زنند و واقعیت را می­شکافند و ذهن را در دنیای واقعیت برتر به جولان می­آورند.

۶) لاشه­ی خوش­گوار: استفاده از همه وسایلی که به کار قطع رابطه با ذهن متحجر ما به خود و به ما اجازه دهد که ذخایر بی­کران درون خود را بشماریم، شایسته و سودمند است. به هر حال باید در درون خود ایجاد خلأ کرد تا ضمیر پنهان به خودی خود زبان باز کند. این مقصود از راه ساده­ای که اسمش را کاغذ بازی گذاشته­اند حاصل می­شود.

۷) نگارش خود به خود: هدف این شیوه­های سوررئالیستی، طرد آزمون تمدن است تا« انسان فی نفسه» با طبیعت بدوی­اش ظهور کند و بتواند همه­ی نیروهای روانی خود را باز یابد و به راستی آزاد شود. ضمیر پنهان که در حالت خواب و دیوانگی از قید نظارت « ذهن بیدار» آزاد شده است به خودی خود جلوه می­نماید و «نگارش خود به خود» پیام های او را ثبت می­کند. بدیهی است که برای فرو رفتن در این «حال بی­خودی» باید از دستورها و خواهش های دنیای خارج دوری گزید. (سید حسینی،۱۳۵۸: ۲۸۵-۲۹۱)

سوررئالیست­ها با نفی عمل خود­آگاه مغز به دنبال ناخود­آگاهی هستند که در نظر فروید کنترل­کننده­ی خود­­آگاه نیز می­باشد. این ناخود­آگاهی روند اصلی کارکرد مغز و یا همان واقعیت برتری است که سورئالیست­ها به دنبال آنند. از این­رو هر­آنچه که در حالت ناخود­آگاهی مغز شکل بگیرد و گفته­ شود پسندیده ­است. این دیدگاه بسیار شبیه به باوری است که می­گوید: « مستی و راستی» چرا که در حالت خلسه ذهنی هر­آن­چه پدیدار می­شود دستور مستقیم از نا­خود­آگاه شخص است. این مکتب از­آن­جا که مربوط به بخش خاصی از تفکرات یا بخشی از کارکرد­های مغزی است و تمام جوانب زندگی را در بر­نمی­گیرد تنها برای برخی موضوعات داستانی مناسب است و نمی­توان آن را به موضوعات دیگر زندگی بشری تسری داد.

 

۱-۱-۱- مدرنیسم:

این دوره در انگلیس،کم و بیش از جنگ جهانی اول آغاز می­شود و با پایان جنگ جهانی دوم پایان می­یابد. با این تعبیر، مدرنیسم به تغییرات فرهنگی و زیبایی شناختی در هنر و ادبیات پس از جنگ جهانی اول اطلاق می­شود وپاسخی است به حس در هم ریختگی اجتماعی زمان خود.

در آغاز قرن بیستم، سه ویژگی اساسی در زبان هنری رخ داد: انتزاعی سازی، انسانیت زدایی و مکان-فضا محوری. زمانی که انسان در جهان اطراف خود در هماهنگی و توازن به سر می­برد، سبک هنری،« انداموار» و تقلیدی است. اما زمانیکه انسان رابطه­ی قابل درکی با جهان ندارد، آن را انتزاعی و غیر طبیعی نشان می­دهد. رویکرد انتزاعی در هنر مدرنیستی به گونه­ای انسانیت زدایی می­انجامد. خوزه اورتگا گاست می­گوید:« زندگی یک چیز است و هنر چیز دیگر… بیایید این دو را از هم جدا کنیم. شاعر از نقطه­ای آغاز می­کند که انسان آن را پایان می­خواند». به اعتقاد وی هنرمند مدرنیست از واقع­گرایی رئالیسم و ناتورالیسم و انسان­گرایی رمانتیک دور می­شود و تصویری شیئ­گونه  می­آفریند و هنر شمایل­گونه و استعاره­وار می­گردد. هنرمندان مدرنیست به هنرمندان « آوانگارد»[۲]مشهورند. هنرمندان آوانگارد سعی در بیگانه سازی خود از تمامی قواعد و خصوصیات سازمان یافته فرهنگی دارند و بر تجربه­گرایی تأکید می­کنند. ازین­رو داستان­نویسان این دوره« فرار از اسارت طرح داستان»را از اهداف خود بر­می­شمرند و رابطه­ی علی بین وقایع عالم به رابطه­ی نسبی و تصادفی تبدیل می­شود. نگاه نویسنده مدرنیست به جهان چند پاره است و این نگاه آثاری با گسستگی به وجود می­آورد. به تعبیر الیوت، نظم جاری در شیوه­های سنتی ادبی که جهان را منسجم و با ثبات می­انگاشت، نمی­تواند آشوب و بی­حاصلی دوران معاصر را نمایش دهد.(نجومیان،۱۳۸۳: ۱۸-۲۷)

[۱] Gérard de Nerval: شاعر، رمان نویس و نمایشنامه نویس قرن ۱۹ فرانسه

[۲]  به هنرمندان و نویسندگان یا شاعرانی گفته می­شود که در یک دوره­ی معین، پیشروترین اسلوب­ها یا مضامین را در آثارشان استفاده کرده و بانی جنبش­های نو بوده­اند.این پیشرو بودن اغلب هنجارهای پذیرفته شده در اجتماع را عموماً به چالش می­کشد.

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

ویژگی های داستان پست مدرن-دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

۱-۱-۱- ناتورالیسم:

«ناتورالیسم» مکتبی ادبی است که در قرن نوزدهم توسط برادران کنگور و به ویژه امیل زولا از فرانسه شروع شد و سپس در بیش­تر جهان طرفدار پیدا کرد. در پیدایش این مکتب، توسعه صنعت، نقد تن، جبر علمی، جامعه شناسی بر پایه تفکر کنت و اسپنسر مؤثر بود. این مکتب سعی داشت ادبیات رادر خدمت توضیح و تشریح اوضاع کلی انسان در بستر شرایط جبری زمان و مکان و اصل وراثت قرار دهد.                                                 ( ثروت، ۱۳۸۶: ۱۷۷-۱۷۹)

«ناتورالیسم» به مفهوم فلسفی، به آن رشته از روش­های فلسفی اطلاق می­شود که معتقد به قدرت محض طبیعت است و هرگز طبیعت را آلتی در دست نظم بالاتری نمی­شناسد. شعار آن­ها آزادی است، آزادی در همه­ی قلمرو­ها، به خصوص در قلمرو مذهبی. بدینسان ناتورالیسم برای زولا در درجه­ی اول یک روش ضد کلیسایی است و پایان «تابو» های کهنه. اعاده­ی حیثیت جسم است یا بهتر بگوییم روش تازه­ای برای سخن گفتن از آن و زندگی بخشیدن به آن. آن­چه زولا پیشنهاد می­کند در درجه­ی اول عبارتست از وارد کردن روش­های علوم طبیعی به ادبیات و همچنین استفاده از اطلاعات تازه­ای که این علوم به دست داده است. برای رسیدن به این نتیجه باید به مشاهده و کاوش جزییات پرداخت. اما این مشاهده و دید در عین حال باید، با تجربه توأم باشد. به کار بردن این روش ایجاب می کند که دنیای اخلاقی به صورت مادی و ماشینی ادراک شود و«زولا» چنین فرض می کند که: « دنیای بشری نیز تابع همان جبری است که بر سایر موجودات طبیعت حکم فرماست.» این عقیده پایه ی فلسفی ناتورالیسم شمرده می شود.

مسأله دیگری که ناتورالیست­ها وارد رمان­های خود کردند و با اصرار زیاد بر آن تکیه زدند، تأثیر وراثت در وضع روحی اشخاص بود. زیرا معتقد بودند که شرایط جسمی و روحی هر کسی از پدر و مادرش به او رسیده است. بدینسان ناتورالیسم به صورت قیامی علیه پیشداوری­ها و قراردادها­ی اخلاقی و مذهبی پا به میدان می­گذارد. سانسوری را که جامعه بر بخشی از مظاهر طبیعت و زندگی اعمال کرده است، در هم می­شکند. از چیزهایی سخن می گوید و مناظری را تشریح می کند که تا آن روز در آثار ادبی راه پیدا نکرده بود و همین مشخصه ناتورالیسم است.

ادبیات ناتورالیستی انتقاد تلخی است از مبانی جامعه. اما بر اثر همین روش که ناتورالیسم در پیش گرفته است، عده ­ای از مظاهر جامعه در آثار ناتورالیستی حق تقدم پیدا می­کنند. ماجرای اغلب داستان­ها به صورتی جریان می یابد که گویی هیچ چیز دیگری به جز پلیدی، پریشانی، بی­عدالتی و ننگ وجود ندارد. و در نهایت،  حاصل کار به صورت نوعی وقاحت تحریک آمیز، انتقادی و انقلابی و یا برداشتی بدبینانه و «فلاکت گرا» از انسان در می­آید و تصمیم بر­ملا کردن واقعیت به آن­جا می کشد که فقط ابتذال روزمره تحلیل می­شود. ناتورالیسم زبان محاوره را نخست در رمان و بعد در تئاتر وارد ادبیات می­کند. نویسندگان ناتورالیست می­کوشند در نقل مکالمه­ی هرکسی، همان جملات و تعبیراتی را به کار برند که خود او استعمال می­کند. و این یکی از مهم­ترین جنبه­های واقع گرایی ناتورالیست­ها است. ( سید حسینی،۱۳۵۸: ۲۲۹-۲۴۸)

ناتورالیسم بر این باور بود که انسان از تمام جهات عضوی از نظم طبیعت است. روح ندارد و به هیچ طریقی به یک دنیای مذهبی و معنوی فراتر از طبیعت تعلق پیدا نمی­کند و بنابرین، چنین موجودی یک حیوان نظام­یافته­است که شخصیت و رفتارش به طور کامل توسط دو نوع نیرو، یعنی وراثت و محیط، تعیین می­شود. (آبرامز،۱۳۸۴: ۳۱۴)

از آنجا که ناتورالیسم توانست وارد خط قرمز­های جامعه شود طرفداران زیادی پیدا کرد اما بسیاری از نویسندگان و مخاطبان داستان­های ناتورالیستی با مشاهده روند انحطاط اخلاقی در داستان­ها، مجبور قلمداد کردن انسان­ها و صدور مجوز وراثت برای اعمال ناشایست شخصیت­های داستانی، علاقه خود را به­ آن از دست داده و شمار طرفداران این مکتب کم شد. اما از نکات مثبت این مکتب می­توان به این نکته اشاره کرد، که دقت بالای نویسندگان به مظاهر طبیعت توانست داستان­هایی را به وجود آورد که از بالاترین درجه توجه نویسنده به توصیف­ها خبر می­داد.

 

۱-۱-۲- سوررئالیسم:

سوررئالیسم زبان حال تشنجات دنیای معاصر است و مکتب سوررئالیسم به طور رسمی در سال ۱۹۲۲ تشکیل شد. آندره برتون این مکتب را این­گونه تعریف می­کند:

«سوررئالیسم خودکاری مغزی است که می خواهد، یا به وسیله­ی زبان یا به وسیله­ی قلم و یا به هر وسیله­ی دیگر، جریان واقعی عمل تفکر را بیان کند. سوررئالیسم تقریر و تثبیت تفکر است بدون تحکم عقل و خارج ازهرگونه تقید به قوانین زیبایی شناسی و اصول اخلاقی».

این مسلک دارای چندین فلسفه خاص است:

۱) فلسفه علمی که همان «روانکاوی» فروید است.

۲) فلسفه اخلاقی که با هر گونه قرارداد و مواضعه مخالف است.

۳) فلسفه اجتماعی که می خواهد باایجاد انقلاب سوررئالیستی بشریت را آزاد کند.

و برای حصول این مقاصد روش­هایی پیشنهاد می کند:

۱) هزل: در نظر کسی که آرزوی وصول به بی­نهایت را دارد، مشاهده­ی حقارت و پوچی دنیایی که زندگی آدمی در آن می­گذرد، جز ریشخند و طنز احساس دیگری بر نمی­انگیزد. و ریشخند برای تکان دادن یوغ سالوس و ریا بهترین سلاح است.

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه-تحلیل آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

۱-۱- مکتب های ادبی:

« ادبیات معاصر، یعنی ادبیات ربع آخر قرن نوزدهم، و نیمه اول قرن بیستم، را نمی­توان دارای وحدت و نظم معین و شیوه مشترکی شمرد. در حالیکه ادبیات در دوره­های گذشته واجد تعادلی، ولی کوتاه و موقت بود. (مثلاً «درون جویی» در رمانتیسم و «برون جویی» در رئالیسم). چنین می­نماید که ادبیات معاصر بدون هیچ­گونه اشتراک سبک و مضمون، خود را به دست تصادم شخصیت­های گوناگون وتحولات متناقض سپرده و، بنا بر زمان و مکان و اجتماع و افراد، میان احیای رمانتیسم نو و حفظ باز مانده­های ناتورالیسم، میان نازکترین غزلیات عاشقانه و خشن­ترین رمان های رئالیستی، میان استحکام کهن زبان نگارش و پریشانی و آشفتگی زبان گفتگو، میان روان­شناسی و فلسفه اصالت عمل، میان پرستش هنر و توجه به احکام اخلاق و فلسفه اولی، در نوسان است. ازین رو قرن بیستم را «دوره زوال مکتب­ها» می­نامند». (سیدحسینی،۱۳۵۸: ۱۷۱-۱۷۲)

۱-۱-۱- رئالیسم:

رئالیسم را باید پیروزی حقیقت واقع بر تخیل و هیجان شمرد. این مکتب ادبی بیشتر ازین لحاظ حایز اهمیت است که مکتب­های متعدد بعدی نتوانسته است از قدر و اعتبار آن بکاهد و بنای رمان­نویسی جدید و ادبیات امروز جهان بر روی آن نهاده شده است.

رئالیسم به عنوان مکتب ادبی، پیش از هرجای دیگر، در فرانسه به میان آمد. اما پایه­گذاران مکتب ادبی رئالیسم نویسندگان بزرگی که امروزه ما می شناسیم نبودند، بلکه نویسندگان متوسطی بودند که اکنون چندان شهرتی ندارند. این نویسندگان عبارت بودند از:  شانفلوری[۱]،مورژه[۲]،دورانتی[۳]

رئالیسم در درجه اول به صورت کشف و بیان واقعیتی تعریف می­شود که رمانتیسم یا توجهی به آن نداشت و یا آن را مسخ می­کرد. درین دوران سلطه علم و فلسفه اثباتی رمان نمی­تواند وجود خود را توجیه کند مگر با کنار گذاشتن وهم و خیال و توسل به مشاهده. همه­ی آن چیزهایی که در رومانتیسم ، چیزی غیر واقعی را جایگزین واقعیت می کرد: (از قبیل ماوراء الطبیعه، فانتزی، رؤیا، افسانه، جهان فرشتگان، جادو و اشباح) حق ورود به قلمرو رئالیسم را ندارند و نبوغ نویسنده رئالیست در خیال­بافی و آفریدن نیست بلکه در مشاهده و دیدن است. ادبیات رئالیستی طبعاً موضوع خود را جامعه­ی معاصر و ساخت و مسائل آن قرار می­دهد.: یعنی چنین جامعه­ای وجود دارد و اثر ادبی را مجبور می­سازد که به بیان و تحلیل آن بپردازد.

رئالیسم مکتبی عینی یا برونی است و نویسنده رئالیست هنگام آفریدن اثر بیشتر تماشاگر است و افکار و احساسات خود را در جریان داستان ظاهر نمی­سازد. ر­ئالیسم می­خواهد همه­ی واقعیت را کشف کند اما در خواننده­اش این احساس را تولید کند که واقعیت است که ظاهر می­شود. رمان­نویس از تظاهر به حضور خود در اثر، از رازگویی­های احساساتی و از فلسفه­بافی احتراز می­کند. حتی از نمایاندن خود در اثر به عنوان نویسنده هم خودداری می­کند. اطلاعی که او درباره­ی هر یک از قهرمان­هایش دارد درست به اندازه­ای است که شخصیت­های دیگر رمان می­توانند داشته باشند و خود را به عنوان مشاهده­گر ممتاز و مطلع عرضه نمی­کند و در واقع کمدی بی اطلاعی را بازی می­کند. نویسنده رئالیست به هیچ وجه لزومی نمی­بیند که فرد مشخص و غیر عادی و یا عجیبی را که با اشخاص معمولی فرق دارد به عنوان قهرمان داستان خود انتخاب کند. او قهرمان خود را از میان مردم و از هر محیطی که بخواهد گزین می­کند. (سید حسینی،۱۳۵۸: ۱۴۳-۱۷۳)

« ادبیات داستانی رئالیستی، زندگی و دنیای اجتماعی را همان­گونه که برای خواننده عادی به نظر می­رسد به تصویر می­کشد، و این احساس را ایجاد می­کند که شخصیت­های داستانی آن ممکن است وجود واقعی داشته باشند، و وقایع آن نیز به همین شکل رخ دهند». (آبرامز،۱۳۸۴: ۳۱۳)

در واقع اگر بخواهیم مکتبی ادبی را به عنوان شبیه­ترین مکتب به متن اصلی زندگی معرفی کنیم، مکتب رئالیسم همان­گونه که از اسمش پیداست به دلیل واقعی­نگری، نزدیک­ترین مکتب است. ازین­روست که حتی با پیدایش انواع مکاتب ادبی، ارزشمندی رئالیسم پایدار باقی ماند و از طرفداران آن کاسته نشد. آن­چه که بیش­تر مخاطبان رمان طلب می­کنند، بازگو کردن زندگی عادی است در قالب داستانی دل­انگیز. حال آن­که بیشتر مکاتب دیگر زندگی را بازگو می­کنند اما نه در حالت عادی؛ بلکه ویژگی­های خاص همان مکتب به آن افزوده می­شود.

[۱] champfleury

[۲] murger

[۳] duranty

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات-تحلیل روانشناختی شخصیتهای رمان سالمرگی اثر اصغر الهی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

) شخصیت­های همه­جانبه مورد توجه بیشتری هستند چراکه نویسنده آن­ها را مفصل­تر تشریح می­کند و خصلت­های فردی آن­ها ممتازتر از دیگر شخصیت­ها است . (جمال میرصادقی، ۱۳۶۴: ۱۹۷-۲۱۱)

نویسندگان باید توجه داشته­باشند که اگر از شخصیت­های قراردادی استفاده می­کنند، آن را تا حدودی که به شخصیت داستان ضربه نمی­زند با سلیقه جامعه مطابقت دهند . چراکه ادامه روند نویسندگان پیشین، از جذابیت متن می­کاهد.

« در داستان کوتاه بیشتر با سایه روشن­ها رو­به­رو می­شویم. به عبارتی شخصیت­های داستان کوتاه نه سیاه­اند و نه سفید، بلکه خاکستری­اند. یعنی آمیزه­ای از ویژگی­های ستودنی و نکوهیدنی هستند. مطلق نبودن شخصیت­های داستانی تا حدودی ناشی از این حقیقت است که در زندگی واقعی نیز دو واژه ی «خوب» و «بد» هر روز بیشتر از روز قبل رنگ می­بازند و نسبی می­شوند. پس شخصیت­های داستان کوتاه (به ویژه شخصیت اصلی ) تلفیقی از خصایص مثبت و منفی را در رفتار­هایشان به نمایش می­گذارند. از این نظر شخصیت اصلی داستان کوتاه معمولاً «چند بعدی» است». (پاینده، ۱۳۹۰: ۸۸)

شخصیت آقای عمرانی در رمان « سالمرگی»، شخصیت مرد و زن در داستان کوتاه « پنجره سومین اشکوب ساختمان شماره یک» و شخصیت بسیاری از داستان­های کوتاه الهی، از نوع خاکستری هستند و به قطعیت درباره­ی خوبی و بدی آن­ها نمی­توان سخن گفت.

« شاید مهم­ترین موضوعی که درباره­ی عنصر شخصیت باید به خاطر داشت، این است که شخصیت، به معنای «شخص» نیست. «شخص» لفظی است که برای اشاره انسان­های واقعی به کار می­بریم اما «شخصیت» اصطلاحی است که برای اشاره به باز­نمایی فرهنگی به کار برده می­شود. شخصیت، تمهید یا شگردی ادبی برای پرداختن به گرایش­های گفتمانی در فرهنگ است، حال آن­که شخص لزوماً انسانی جاندار است».

(پاینده، ۱۳۹۰: ۹۱)

۱-۱-۱- صحنه[۱]:

زمینه جسمانی(فیزیکی) و فضایی را که در آن عمل داستان(نمایش،فیلم و…)صورت می­گیرد، صحنه می­­گویند. این صحنه ممکن است در هر داستان متفاوت باشد و عملکرد جداگانه­ای داشته باشد و هر نویسنده­ای صحنه را برای منظور خاصی به کار گرفته باشد.

هرنویسنده به خوبی می­داند که برای باور­داشت داستانش، مکان و زمان وقوع آن را باید طبیعی و واقعی تصویر کند تا حقیقت مانندی داستانش تحقق پذیرد. به همین دلیل است که حتی در داستان­های فوق طبیعی و نماد گرایانه و خیالی و وهمی، صحنه داستان بر زمینه واقعی و قابل قبولی جریان دارد.            (میرصادقی،۱۳۹۰: ۲۹۵)

بنابرین صحنه موجب شکل­گیری داستان می­شود  و با تأثیراتی که بر فضای داستان می­گذارد انتقال معنا به مخاطب را آسان ­تر می­کند. حتی ممکن است نویسنده از صحنه به عنوان عاملی برای کند وکاو ذهنی مخاطب و رازآلود شدن داستان استفاده کند. صحنه در طول داستان می­تواند به عنوان یک کلیدواژه برای یادآوری نکاتی در داستان باشد که از اهمیت بالایی برخوردار است. ارتباط صحنه با زمان در داستان نیز مهم است، چراکه گاهی صحنه­پردازی در داستان با برداشت مستقیم از یک زمان به­خصوص، دور از انتظار نیست.

۱-۱-۱-۱- وظایف صحنه:

۱) فراهم آوردن محلی برای زندگی شخصیت­ها و وقایع داستان.

۲) ایجاد فضا و رنگ(اتمسفر) یا حال و هوای داستان، حالت شادمانی یا غم انگیزی، شومی، ترسناکی و شاعرانه­ای که خواننده به محض ورود به دنیای داستان، حس می­کند.

۳) به وجود­آوردن محیطی که اگر بر رفتار شخصیت­ها و وقوع حوادث تأثیری عمیق و تعیین­کننده به­ جا نگذارد، دست کم بر نتیجه آنها مؤثر واقع شود. (میرصادقی،۱۳۶۴: ۲۹۸)

۱-۱-۲- فضا:

اصطلاح فضا و رنگ از علم هواشناسی به وام گرفته شده ­است، برای توصیف تأثیر فراگیر اثر خلاقه­ای از ادبیات یا نمونه­های دیگری از هنر به کار برده می­شود. فضا و رنگ با حالت مسلط مجموعه­ای که از صحنه، توصیف و گفت­و­گو آفریده می­شود، سرو­کار دارد.

بعضی از ناقدان ادبی «فضا و رنگ» را معمولاً در ارتباط با داستان­هایی به کار می­برند که از عنصر قابل توجه«توصیف» برخوردار است. به خصوص توصیفی که در آن مسلماً به ایجاد حال و هوای خاصی توجه دارد. (جمال میر صادقی،۱۳۶۴: ۳۹۹)

فضا در بررسی رمان، دربرگیرنده­ی تمامی عواملی است که حال و هوای داستان رابرای ما ایجاد می­کند. بنابراین توصیف صحنه­ی داستان، زمان وقوع آن، ویژگی روحی و روان­شناختی شخصیت­ها، برهه­ی زمانی-اجتماعی وقوع داستان سازنده­ی فضا­ی داستانی هستند.

حال و هوای داستان، رنگ­آمیزی عاطفی حاکم بر داستان است که در داستان از طریق دلالت­ها یا معنای ثانوی واژه­ها القا می­شود. لحن راوی داستان به دلیل انتخاب واژگان خاص یا به کارگیری نحو[۲] یا ساختمان خاص در جملات می­تواند حاکی از حال و هوایی اضطراب­آمیز، شادمانه، توأم با افسردگی، امیدوارانه، دل­مرده و… باشد.

[۱] Scene

[۲] syntax

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

پایان نامه ارشد-بررسی تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

« به طور کلی تعاریف مربوط به شخصیت را به دو دسته می­توان تقسیم کرد:

۱)شخصیت صرفاً به عنوان یکی از اشخاص داستان .

۲)شخصیت به عنوان یک پدیده پدیدار­شناختی.

نظریه پردازانی که به شخصیت از دید پدیدارشناختی می­نگرند، شخصیت را مقوله­ای ایستا نمی­بینند، بلکه­  بازیگری است که باید نقش خود را به بهترین شکل انجام دهد. در این­جا شخصیت موجود پویایی است که هستی او در کنش­های داستانی پدیدار می­شود». (اخوت، ۱۲۶:۱۳۷۱)

احمد اخوت بیان می­کند که شخصیت را از جنبه­های مختلفی چون نقش کنشی او در روند داستان، نام او، زبان و گویشی که به کار می­برد و معرف اوست و ارتباطی که با فضای داستان دارد می­توان بررسی کرد. (اخوت، ۱۲۸:۱۳۷۱)

۱-۱-۱-۱- شیوه های شخصیت سازی:

اخوت بیان می­کند که برای شخصیت پردازی می­توان به دو شکل عمل کرد: مستقیم و غیرمستقیم. در روش مستقیم، راوی از شخصیت به صورت واضح تعریف می­کند و خصوصیات او را بر­می­شمرد و کلی­گویی می­کند اما در روش غیرمستقیم با توجه به زاویه دید محدود، راوی داستان را به نحوه­ی نمایشی پیش می­برد و با نشان دادن این نمایش شخصیت را معرفی می­کند. ( اخوت، ۱۴۲:۱۳۷۱)

یکی از ساده­ترین شیوه­های شخصیت­پردازی، نامگذاری و استفاده از اسامی عام یا خاص است.

اسم­هایی که نویسنده برای شخصیت­های داستان انتخاب می­کند اتفاقی نیستند و اغلب متأثر از خاستگاه فکری نویسنده و در ارتباط با قشربندی جامعه و تغییرات احتمالی آن­ها در داستان هستند. اسم برچسب ساده­ای نیست که به راحتی بتوان آن را عوض کرد. بارت معتقد است که خواندن داستان همان نامیدن اشخاص است. خواننده با این اسم و توصیف­ها­ی نویسنده، شخصیت داستانی را در ذهن خود مجسم می­کند و شخصیت هویت می­یابد.در واقع خواننده با اسم خاص اشخاص به هستی آنان دست می­یابد. (اخوت، ۱۶۵:۱۳۷۱)

در رمان سالمرگی نام شخصیت سیاوش در پیشبرد داستان بسیار مهم است:

«لیلا گفت: اسمش را چی بگذاریم؟ گفتم: سیاوش. زیرلب گفت: ابراهیم، اسماعیل، سهراب…» (الهی، ۱۳۸۶:۳۰)

نویسندگان با تکیه بر باورهای اعتقادی و مذهبی جامعه و یا حتی پیشینه­ی فرهنگی اسامی شخصیت­ها را انتخاب می­کنند. یعنی اسمی را که در باورها به شخصیتی خوب تعلق دارد برای شخصیت خوب داستان می­گذارند. توصیف چهره شخصیت­ها نیز باید با خود آن­ها متناسب باشد، درغیر این صورت مخاطب دچار تناقض می­شود. نویسنده برای باورپذیر ساختن شخصیت­های داستانی خود باید به سه عامل مهم توجه کند:

اول این­که اعمال و رفتار شخصیت­ها در شرایط مختلف ثابت باشد و بدون دلیل موجه تغییر رفتاری صورت نگیرد، دیگر این­که شخصیت­ها از انجام اعمال خود انگیزه خاصی داشته باشند و به طور کلی شخصیت آن­ها با توجه به خصوصیات فردی­شان معقول و پذیرفتنی باشد. (میرصادقی، ۱۳۶۴: ۱۸۵-۱۸۶)

۱-۱-۱-۲- انواع شخصیت:

۱) شخصیت­ها­ی قالبی، شخصیت هایی هستند که از خود هیچ ویژگی خاصی ندارند که به آن­ها تشخص ببخشد امّا ظاهر آن­ها کاملاً آشناست و صحبتشان برای ما قابل پیش­بینی است و به نظر می­رسد که طبق الگویی از پیش تعیین­شده رفتار می­کند و به طور کلی تمام شخصیت­هایی که می­توان واژه «نما» را به آن­ها اضافه کرد شخصیت قالبی دارند مثل روشنفکرنما، مظلوم­نما

۲) شخصیت های قراردادی، افراد شناخته شده­ای هستند که مرتباً در تمام داستان­ها و نمایشنامه­ها با خصوصیاتی مشخص و جا افتاده ظاهر می­شوند.

۳) شخصیت های نوعی، نیازمند عاریه گرفتن خصلت­های گروه ادبی سنتی نیست بلکه از ویژگی­های گروهی طبقه­ای سخن می­گوید که پیش از این در ادبیات سنتی نبوده است مثل پروفسور گیج یا وکیل حیله­گر.

۴) شخصیت­های تمثیلی، شخصیت­های جانشین­شونده هستند، به عبارت دیگر جانشین فکر ­و­ خلق­و­خو و خصلت و صفتی شده­اند مثل: آقای دیو سیرت، خانم خوش طینت.

۵) شخصیت­های نمادین، نویسنده را قادر می­کند مفاهیم اخلاقی یا کیفیت روحی و روشنفکرانه را به قالب عمل در­آورد. مثلاً قصه های«عقل سرخ» و «آواز پر جبرئیل» صبغه­ای نمادین دارند.

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه – تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

۱-۱-۱- شخصیت[۱]:

« اشخاص ساخته­شده­ای( مخلوقی) را که در داستان و نمایش ظاهر می شوند، شخصیت می­نامند. شخصیت، در اثر روایتی یا نمایشی، فردی است که کیفیت روانی و اخلاقی او، در عمل او و آنچه می­گوید و می­کند، وجود داشته باشد. خلق چنین شخصیت­هایی را که برای خواننده در حوزه­ی داستان تقریباً مانند افراد واقعی جلوه می­کند، شخصیت­پردازی می­خوانند». (جمال میرصادقی،۱۳۶۴: ۱۸۴)

قهرمانان و شخصیت­های داستان کسانی هستند که با اعمال و یا گفتار خود، داستان را به وجود می­آورند. به آنچه می­کنند آکسیون[۲] یا عمل و به آنچه می­گویند دیالوگ یا گفتار می­گویند. به زمینه و عواملی که باعث گفتار و یا اعمال قهرمانان می­شود نیز، انگیزه[۳] می­گویند. بدین ترتیب عمل یا کنش، مجموعه­ی اعمال و رفتار و به اصطلاح کارهایی است که از قهرمانان در داستان سر می­زند و دیالوگ، مجموعه گفتارهای شخصیت­های داستان است. بدیهی است که در یک داستان، هر فعل یا گفتاری باید علت خاصی داشته باشد. قهرمانان ممکن است از آغاز تا پایان داستان ثابت بمانند و ازنظر فکری و روحی تغییر نکنند و ممکن است بر اثر یک بحران شدید، به تدریج یا ناگهانی تغییر یابند. به شخصیت نوع اول ایستا و به شخصیت نوع دوم، پویا گفته می­شود. این اصطلاحات را ای. ام. فورستر در کتاب « جنبه­های رمان» به کار می­برد. فورستر درین کتاب، شخصیت­های داستان را به دو نوع تقسیم کرده است: اول شخصیت ثابت یا ساده[۴] که می­توان او را در یک جمله وصف کرد چراکه پیچیده نیست و با جزییات سروکار ندارد، دوم شخصیت متغیر[۵]  که از نظر انگیزه­های رفتاری موجودی پیچیده است و مثل یک شخصیت واقعی در زندگی عمل می­کند.( شمیسا، ۱۳۸۷: ۱۷۳)

یکی از نشانه­های مهارت نویسندگان برتر، خلق شخصیت­هایی است که در نظر خوانندگان یا دریافت­کنندگان روایت داستانی، از بالاترین میزان باورپذیری برخوردار باشند. ازین روست که پس از مطالعه­ی داستان­های نویسندگان برتر، بیش از آنکه روند داستان و وقایع آن در ذهن بماند شخصیت­ها هستند که ماندگار می­شوند و گاهی از آنان به عنوان شخصیت­هایی حقیقی یاد می­کنیم که شایسته­ی بیان احساسات ما هستند. شخصیت پردازی با توجه به سبک شخصی نویسنده و نوع داستان اعم از علمی، تخیلی، عاشقانه و … متفاوت است.

« شخصیت­ها افرادی هستند که در یک اثر نمایشی یا روایی ارائه می شوند، و خواننده بر مبنای استنباط از خلق­وخو و صفات اخلاقی و عاطفی­ای که در گفته­ها-دیالوگ- و نیز رفتار-اعمال داستانی-آن­ها بروز می­یابد، آن­ها را تحلیل می­نماید. دلایل رفتارها ، تمایلات، و ماهیت اخلاقی شخصیت­ها در ابراز گفته­ها و انجام اعمالشان، انگیزه آن­ها نامیده می­شود». (آبرامز، ۴۳:۱۳۹۰)

در واقع آنچه که موجب پیشرفت داستان و شکل­گیری نقطه­ی تعلیق  و گره­گشایی می­شود، همان انگیزه شخصیت­های داستانی و به تبع­آن عملکرد ­آنان است اما نویسندگان باید توجه داشته­باشند که شخصیت­های داستانشان ایده­آل محض نباشند چراکه مخاطبان به دنبال شخصیت­های حقیقی هستند تا بتوانند خودشان را به جای آن­ها بگذارند و از دیدگاه خودشان به شرایط داستان بنگرند. « از آنجا که انسان موجود اجتماعی است، همواره در تعامل با هم­نوعان خود قرار­ دارد. این رابطه سبب می­شود که هر­یک از ما به خصایص دیگران حساس شویم. هرکس خلق­وخوی خاص خود را دارد، پس مجبوریم با دقت در ویژگی­های رفتار و گفتار کسانی که با آن­ها ارتباط داریم، شخصیت­شان را دریابیم و به این ترتیب رابطه­ی خودمان با آن­ها رابه نحو مقتضی تنظیم کنیم. از این نظر داستانی که شخصیت­ها را در کنش­های بینافردی نشان می­دهد، خود به خود برای ما که دائماً در کنش متقابل با دیگرانیم جذابیت دارد. شخصیت­های چنین داستانی، از جهاتی خود ما و انسان­های اطراف ما هستند و لذا با خواندن داستان درک عمیق­تری از شخصیت خودمان و دیگران کسب می­کنیم. داستانی که واجد ارزش ادبی باشد، صرفاً آدم­ها را در وقایع خاصی نشان نمی­دهد،­ بلکه توجه خواننده را به ویزگی­های شخصیت­هایی جلب می­کند که به وجود­آورنده­ی آن وقایع­اند». (حسین پاینده،گفتمان نقد،۸۵)

« از دیدگاه فلسفی، برخورد خاص­گرایانه به شخصیت عبارت است از مشخص­کردن فردیت شخص. پس از آن­که دکارت منتهای اهمیت را برای فرایند های اندیشه در ضمیر آگاه فرد قائل شد، طبیعتاً مسائل فلسفی هویت فردی نیز بسیارمورد توجه قرار­گرفت. هم فلاسفه و هم رمان­نویسان بسیار بیشتر از آن­چه تا آن زمان متداول بود به فردیت خاص اشخاص توجه کردند. از آن­جا که هر فرد در زندگی واقعی نام خاصی دارد، رمان­نویسان نیز نوعاً با نام­گذاری شخصیت ها سعی در خاص جلوه دادن آنها دارند. مسأله هویت فردی، منطقاً ارتباط تنگاتنگی با جایگاه معرفت­شناختی اسامی خاص دارد، زیرا به قول هابز، «اسامی خاص یک چیز را به ذهن متبادر می کنند، اما کلی­ها چیزهای متعددی را به ذهن می­آورند». در زندگی اجتماعی، اسامی خاص دقیقاً همین نقش را دارند، یعنی جلوه­های کلامی هویت خاص افرادند. لیکن این نقش اسامی خاص، در ادبیات نخستین بار در رمان کاملاً تثبیت شد». (پاینده، ۱۳۸۹: ۲۵-۲۶)

[۱] character

[۲] action

[۳] motivation

[۴] Character flat

[۵] Character round

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

پایان نامه رشته ادبیات-تحلیل تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

۱-۱-۱- راوی:[۱]

«در متن روایی، راوی صدایی است که سخن می­گوید. مسئولیت کنش روایت بر دوش اوست و داستان را به عنوان «امری واقعی» تعریف می­کند. در روایت ناداستانی، راوی خود گوینده­ای است که در واقع، گفتمان روایی را تولید می­کند. در داستان، این دو عنصر موقعیت ارتباط، منطقاً از هم جدا هستند. فرستنده­ی بالفعل یا نویسنده در جهان واقعی حضور دارد و داستان را برای عضو دیگری از جهان واقعی، یعنی خواننده،­ تعریف می­کند، اما راوی بخشی از دنیای متن است و روایت را به بخش دیگری از دنیای متن که به روایت­گیر موسوم است، انتقال می­دهد. این جفت­های ارتباطی که از مؤلف/ خواننده و راوی/ روایت­گیر شکل گرفته­اند در نظام­های مجزای واقعیت جای گرفته­اند، اما قرارداد پذیرفته شده­ای هست که این نظام­ها را به یکدیگر ارتباط می­دهد: نویسنده چنان حرف می­زند که گویی راوی است و خواننده چنان پیام را دریافت می­کند که گویی روایت­گیر است. هم راویان داستان و هم راویان ناداستان را می­توان بر­اساس شیوه درگیرشدن آنان در رخدادهای روایت شده طبقه بندی کرد. راوی ممکن است داستان­گوی رخدادی باشد که خود شخصاً شاهد آن نبوده است(راوی«دیگر گوی» )، یا گزارشگر رخدادی باشد که شاهد آن بوده اما درگیر آن نبوده ویا قهرمان دوم آن بوده­است(راوی«هم گوی») ویا این که شخصیت اصلی آن باشد( راوی«خودگوی»). همچنین، ژنت تمایزی قائل می­شود میان راویان «درون گوی» که بخشی از دنیای روایی هستند، و راویان «برون گوی» که این دنیا را از بیرون تصویر می­کنند». (مکاریک،۱۳۹۰: ۱۳۳-۱۳۴)

بنابرین، موقعیت راوی در متن و شیوه­های او برای روایت کردن موجب تمایز راویان مختلف می­گردد و روایت­گیر با ایجاد ارتباط میان متن و راوی به خوانش صحیح آن می­پردازد. راوی باید توانایی این را داشته­باشد که در مقام هریک از انواع راویان ذکر شده، نقش خود را به گونه­ای انجام دهد که مخاطب احساس منتقل شده­ی او را دریابد.

نظریه­های مربوط به راوی را به طور کلی می­توان به دو دسته تقسیم کرد:

نظریه­هایی که معتقد هستند راوی در داستان وجودی حقیقی دارد و نظریه­هایی که راوی را دارای شخصیت حقیقی و تعین نمی­دانند.

« توماس مان، نویسنده­ی آلمانی که نظریه­هایش تأثیر عمده­ای بر نظریه پردازان آلمانی گذاشت معتقد بود که راوی روح روایت است. داستان به وسیله روح روایت نقل می شود. این روح به قدری مجرد و همه جا ناظر است که از نظر دستوری به جز در قالب سوم شخص به شکل دیگری از آن نمی­توان صحبت کرد. البته این سوم شخص گاهی می تواند تشخص یافته و به شکل اول­ شخص در­آید ». (احمد اخوت۹۰:۱۳۶۴)

نظریه توماس مان با انتخاب لفظ «روح روایت»، بسیار به­جا و مناسب جلوه می­کند؛ چراکه روایت بدون راوی که همان روح متن است وجود پیدا نخواهد کرد و راوی در کنار دیگر عناصر داستان جایگاه ویژه­ی خود را می­یابد. داستان « درخت سبز عاشق» اصغر الهی یکی از داستان­هایی است که راوی با جملات خود روحی واقعی به داستان بخشیده است:

« دور کعبه طواف کردم؛ دور حرم، دور قبر خالی تو که هیچ­جا نبود و همه­جا بود. قبرت را اگر سراغ می­کردم، می­آمدم کنار آن و مثل درختی سبز می­شدم».(الهی، ۱۳۶۹: ۷۴)

[۱] narrator

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

شخصیتهای رمان سالمرگی اثر اصغر الهی-پایان نامه رشته ادبیات

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

احمد اخوت طرح را بخش پویای روایت در برابر شخصیت­ها­ی ایستا می­داند. طرح شخصیت­ها را به هم مربوط می­سازد و قهرمان و ضد­قهرمان را در شرایط متعارض قرار می­دهد.  ( اخوت،۴۲:۱۳۷۱)

شلومیث ریمون-کنان در کتاب روایت داستانی، طرح را با توجه به عامل زمان به سه دسته تقسیم میکند:

۱)طرح مفرد: درین نوع طرح نویسنده حادثه­ای را که یک­بار اتفاق افتاده است، یک­بار تعریف می­کند.

۲)طرح مکرر: طرحی است که نویسنده حادثه­ای را که یک­بار اتفاق افتاده­است، چندین بار تعریف می­کند.

۳)طرح بازگو: نویسنده حادثه­ای را که چندین بار اتفاق افتاده­است یک­بار باز­گو می­کند.(کنان، ۱۳۸۷: ۵۱)

« شکلوفسکی از دو نوع طرح یاد می­کند: طرح پلکانی و طرح مارپیچی. طرح پلکانی آن است که رفتارهای چند شخصیت داستان شبیه به هم است و حرکت زمان درین داستان­ها به صورت سببی است. اما طرح مارپیچی به این صورت است که قصه با یک پیشگویی آغاز می­شود وکنش­های دایره­ای در داستان در راستای تحقق بخشیدن به این پیشگویی است». (اخوت،۵۴:۱۳۷۱)

میر­صادقی از تقسیم پیرنگ به «پیرنگ بسته» و «پیرنگ باز» سخن می­گوید. پیرنگ بسته تودرتو و پیچیده است و رمز­گونه به نظر می­آید که مستلزم گره­گشایی است. در پی گره­گشایی نیز نتیجه­گیری قطعی است. ازین­رو مناسب داستان­های اسرار­آمیز است. اما در پیرنگ باز نظم طبیعی میان حوادث وجود دارد و راوی به صورت بی­طرف در داستان ظاهر می­شود و مخاطب باید خود راه حل­ مسائل طرح شده را بیابد. (میرصادقی۱۶۶:۱۳۶۴)

در داستان­هایی با پیرنگ بسته، نویسنده باید توجه داشته باشد در بازگشایی گره و نتیجه­گیری قطعی، بسیار با دقت عمل کند چراکه هر نتیجه­گیری مورد قبول مخاطبان واقع نخواهد شد و مخاطب در انتظار است تا پایان درستی از داستان را شاهد باشد. پیرنگ­های بسته بیشتر باید در موضوعاتی به کار برده شود که جنبه­ی آموزشی دارند اما بهتر است کاربرد پیرنگ­های باز در داستان­هایی باشد که به دنبال پرورش خلاقیت مخاطب هستیم. پیرنگ همیشه با کشمکش در داستان سروکار دارد. برخورد و رویارویی شخصیت­های داستان با شخصیت­های مخالف و مقابل آفریننده­ی کشمکش داستانی است. کشمکش رویارویی دو نیرو یا تعارض دو دیدگاه است. کشمکش می­تواند بیرونی، یعنی بین دو شخصیت و یا درونی، یعنی بین دو میل ناسازگار یا متناقض در درون یک شخصیت واحد باشد( کشمکش ذهنی). با گسترش پیرنگ، کنجکاوی خواننده بیش­تر می­شود و شور و اشتیاقش برای دنبال کردن ماجرای داستان زیادتر. همین علاقمندی نسبت به دنبال کردن داستان، او را در حالت دل­نگرانی و دلهره نگاه می­دارد و چنین کیفیتی را در اصطلاح حالت « تعلیق یا هول و ولا » می­گویند. این حالت به دو صورت ممکن است در داستان به وجود بیاید. یکی آنکه نویسنده راز سر به مهری را در داستان ایجاد کند و دیگر اینکه شخصیت­های داستان را در موقعیت­های دشوار و حساس قرار دهد تا از میان دو راه یکی را انتخاب کند. ( همان، ۱۶۹)

کشمکش درونی را می­توان در داستان کوتاه « شاگرد من، معلم من » از اصغر الهی مشاهده­ کرد:

« دلم می­خواهد جرئت می­کردم می­زدم به سیم آخر، از جا بلند می­شدم، صاف رودرروی مدیر می­ایستادم و تو خنده­ی کثیف و لجنش تف گنده­ای می­انداختم». (الهی،۱۳۶۹ : ۱۵۰)

اوج[۱]داستان آن بخشی از پیرنگ است که کشمکش به تنش­آمیزترین میزان خود می­رسد و پاسخی به آن داده می­شود و امکان این وجود دارد که کشمکش در آن حل نشود اما پس از رسیدن به اوج، ضرباهنگ داستان کند می­شود و خواننده در می­یابد که داستان رو به اتمام است و در نهایت پس از پشت سر گذاشتن این کنش افتان، گره­گشایی[۲] صورت می­گیرد و پیچیدگی­های پیرنگ کاملاً یا قسماً روشن می­شود. ( پاینده، ۱۳۸۵: ۲۵)

[۱] climax

[۲] denouement

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

تحلیل تک نگاری اصغر الهی-پایان نامه ارشد

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

پیرنگ پویا در داستان کوتاه «راننده و گودال» از مجموعه « حکایت عشق و عاشقی ما» به خوبی مشهود است و هیجانی که از خواندن متن آن مخاطب را تحت تأثیر قرار می­دهد نشان­دهنده­ی پویا بودن پیرنگ آن است:

« راننده جواب نداد. صورتش در آینه نبود. شانه­هایش تکان می­خورد. مرد تکیه داد به پشتی صندلی و فکر کرد: شاید وارد باشد ». (الهی، ۱۳۸۶: ۲۱)

« همچنین توجه داشته باشید که پیرنگ با « داستان» تفاوت دارد- به این معنا که پیرنگ، چکیده بسیار کوتاهی از ترتیب زمانی وقایع یک اثر ادبی است. زمانی که ما داستان یک اثر ادبی را خلاصه می­کنیم، می­گوییم ابتدا این واقعه رخ می­دهد بعد فلان واقعه روی می­دهد. فقط در صورتی که چگونگی ارتباط وقایع، شیوه بیان، نظم دادن همه موضوعات یا طرز نظم یافتن آنها برای دست­یافتن به تأثیرات مورد نظر را تصریح کنیم، در آن­صورت چنین چکیده­ای، یک پیرنگ خواهد بود». (آبرامز، ۱۳۸۴: ۲۷۲-۲۷۳)

«صورت­گرایان روسی برای آن­که تمایز میان مصالح خام و باز­آرایی زیبایی­شناختی این مصالح در داستان را نشان دهند از مفاهیم داستان و پیرنگ بهره گرفتند. تفاوت اساسی این دو مفهوم از نوع برخورد با ترتیب زمانی و علیت ریشه می­گیرد. در «داستان» رخ­دادها بر اساس توالی زمانی و علیت به یکدیگر مربوط می­شوند. در«پیرنگ» نظم تقویمی رخدادها و پیوند­های علی آن­ها با یکدیگر به هم می­خورد، و نظم و ترتیب متفاوتی میان آن­ها برقرار می­شود». ( مکاریک۱۱۶:۱۳۹۰)

«طرح یکی از عناصر اصلی قصه، نمایشنامه و شعر است. طرح را اینگونه تعریف کرده اند: « در نمایشنامه، شعر و یا داستان طرح عبارت است از نقشه، نظم، الگو و شمایی از حوادث. به عبارت دیگر حوادث و شخصیت­ها طوری در اثر شکل می­یابند که باعث کنجکاوی و تعلیق خواننده یا بیننده شود. خواننده به دنبال تعقیب حوادث است و می­خواهد علت وقوع آنهارا بداند. از نظر زبانی طرح دارای سه زمان دستوری است: چرا آن حادثه اتفاق افتاد؟ چرا این ماجرا دارد اتفاق می افتد؟ و یا اصلاً حادثه ای اتفاق خواهد افتاد؟»                            ( اخوت، ۱۳۷۱: ۳۶)

« می­توان گفت که ارتباط میان رویدادهای داستان با طرح همانند درج رویدادهای زندگی در تاریخ است: یعنی طرح همانند تاریخ با حذف و اضافه کردن روبه­روست. ای.ام فورستر معتقد است که طرح، داستان نیست بلکه ساختمان منطقی، فکری و سببی آن است. بنابراین، طرح، همان رمان است در جنبه ی معقول و منطقی خود و نیاز به راز دارد، و البته این راز بعدها آشکار خواهد شد. نتیجه این که داستان توالی حادثه است آن­گونه که واقعاً اتفاق افتاده­ است و زمان آن خطی و مسلسل است. در صورتی که در طرح زمان دستکاری می­شود و واقعیت به صورت تکه­تکه و جا­به­جا عرضه می­شود. طرح واقعیت اثر است در حالی­که داستان خود واقعیت است. در طرح نویسنده می­تواند نتیجه را قبل از علت بیان کند، ویا آخر را قبل از شروع بیاورد و مکانیسم آن ارتباط تنگاتنگی با نوع ادبی دارد و از نوعی به نوع دیگر متفاوت است. به طور مثال در رمان های روان­شناختی، نویسنده ابتدا حالات شخصیت را توصیف می کند و بعد وقایع و حوادثی را که باعث به وجود آمدن این حالات شده است برای خواننده بازگو می­کند». ( اخوت،۴۲:۱۳۷۱) که این ویژگی در رمان سالمرگی به خوبی دیده می­شود:

« زنی گفت نفس بکش. نفس بکش. از بچگی این جمله را شنیده بودم. تو خواب و بیداری، حتی وقتی که گرم بازی بودم. سینه­ام به خس خس می­افتاد. نفس گلوله­ای می­شد و گلویم را می­گرفت. از درد سینه به خودم می­پیچیدم». (الهی، ۱۳۸۶: ۹)

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی

تحلیل تک نگاری آثار اصغر الهی-دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات

دانلود پایان نامه ارشد رشته ادبیات در سایت ارشدها

عنوان کامل پایان نامه :

تک نگاری آثار اصغر الهی

قسمتی از متن پایان نامه :

 

۱-۱-۱-۱- زاویه دید دوم شخص:

درین شیوه روایت، راوی داستان را کلاً یا اکثراً به صورت یک خطاب، و با استفاده از ضمیر دوم شخص«تو» برای فرد دیگری روایت می­کند. دوم شخص ممکن است یک شخصیت داستانی، یا خواننده­ی داستان، یا حتی خود راوی، یا تلویحاً یا به صورت نا­آشکار یا موقتی فرد دیگری باشد. (آبرامز۲۸۱:۱۳۸۴).

آبرامز بیان می­کند که راوی ممکن است آنچه را که روایت می­کند بیان انجام عمل مخاطب در طول زمان بوده باشد. مثلاً اینکه در گذشته چه کاری انجام داده، اکنون مشغول انجام چه کاری است و در آینده چه خواهد کرد». ( آبرامز،۱۳۸۴: ۲۸۵-۲۸۱)

۱-۱-۲- پیرنگ[۱]:

« پیرنگ مرکب از دو کلمه­ی پی+رنگ است. «پی» به معنی بنیاد، شالوده و پایه آمده و رنگ به معنی طرح و نقش. بنابراین پیرنگ روی­ هم به معنی« بنیاد نقش» و «شالوده طرح» است و معنای دقیق و نزدیک برای پلات. دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی که اولین بار این مفهوم را برای پلات پیشنهاد کردند، معتقد هستند که پیرنگ همان بی­رنگ است که در فرهنگ­ها آمده است. در فرهنگ معین بی­رنگ چنین تعریف شده:

«طرحی که نقاشان بر روی کاغذ کشند و بعد آن را کامل کنند، طرح ساختمانی که معماران ریزند و از روی آن ساختمان را بنا کنند». (میر صادقی،۱۵۰:۱۳۶۴)

پیرنگ، نقشه، طرح، الگو یا شبکه­ی استدلالی حوادث در داستان است و چون و چرایی حوادث در داستان را نمایش می­دهد. به عبارت دیگر، پیرنگ، حوادث در داستان را چنان تنظیم و ترکیب می­کند که در نظر خواننده منطقی جلوه کند. از این نظر، پیرنگ تنها ترتیب و توالی حوادث نیست. بلکه مجموعه­ی سازمان یافته­ی وقایع است. در واقع نقل حوادث است با تأکید بر روابط علت و معلولی. در هر اثر ادبی پیرنگ نشان می­دهد که هر حادثه­ای به چه دلیل اتفاق می­افتد و بعد از آن نیز چه حوادثی و به چه دلیل اتفاق می­افتد. (میرصادقی، ۱۳۷۷: ۵۲-۵۳)

ارسطو بیان می­کند که پیرنگ در آثار نمایشی از اعمال و وقایعی سرچشمه می­گیرد که برای انتقال مقاصد عاطفی و هنری شکل گرفته­اند و اعمال داستانی اعم از گفتار یا رفتار شخصیت­ها، ابزاری برای بیان خلق­و­خوی آن­ها هستند بنابراین پیرنگ و شخصیت دو مفهوم نقادانه وابسته به هم می­باشند. (آبرامز،۱۳۸۴:۲۷۲)

پیرنگ باید پویا باشد، در واقع نویسنده باید طرحی را در نظر بگیرد  که قابلیت گسترش داشته باشد تا جذابیت متن بالاتر رود. نویسندگانی که در انتخاب پیرنگ به صورت واقع­گرایانه پیش می­روند و قبل از شروع داستان به تمام جوانب پیرنگ فکر می­کنند در نگارش داستان موفق­تر می­شوند. مفهوم پلات را می­توان وسیع­تر از این تعاریف دانست. به این معنا که بنا بر خرد برآمده از جهان داستان، پیرنگ کلیه عناصر داستان را در بر می­گیرد. به بیان دیگر می­توانیم اصل علیت را از کلیه عناصر داستان توقع داشته باشیم یا پلات را علت العلل داستان بنامیم. بدین ترتیب آن «چرا»ی بخردانه دیگر نه فقط پس از هر حلقه از زنجیره حوادث، که به دنبال ورود هر شخصیت در داستان، هر گزینش مکانی و زمانی، هر زاویه دید و راوی باید به نوعی با منطق « واقعیت داستانی» پاسخ داده شود. اگر خواننده درباره­ی زاویه دید داستان، حضور فلان شخصیت در داستان، زمان داستان و… سؤالی بپرسد، داستان باید پاسخی منطقی برای آن­ها داشته باشد. با تعاریفی که از پلات ارائه شد، پاسخ این سؤالات برعهده­ی پلات نثر، پلات، راوی، پلات شخصیت و دیگر پلات­ها خواهد بود. (مندنی­پور،۱۳۸۳: ۱۲۹-۱۳۰)

[۱] Plot

سوالات یا اهداف این پایان نامه :

بررسآثار اصغر الهی در دو دسته­ی رمان­ و مجموعه داستان­های کوتاه، مورد تحلیل­هایی از لحاظ فرم، محتوا، عناصر داستانی، نکات برجسته­ی روان­شناسی از دیدگاه فروید، یونگ و آدلر و جامعه شناسی از دیدگاه گلدمن

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت ورد)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

دانلود رایگان فایل دموی این پایان نامه (فقط حاوی ده صفحه از صفحات پایان نامه با فرمت PDF)

 پایان نامه تک نگاری آثار اصغر الهی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

دانلود پایان نامه از لینک زیر

لینک متن کامل پایان نامه رشته ادبیات با عنوان :تک نگاری آثار اصغر الهی